西雙版納潑水節其實為傣族的新年，是傣族一年靜她一度的傳統節日，是西雙版納最隆重的傳統節日之一，一般在傣曆四月(志裡yuè)中(zhōng)旬(即農曆清明前後十天左右)舉行，為期哥市三至四天。在陽曆4月(yuè)13日至1他玩5日這三天。

　　西雙版納潑水節是傣族一年一度的傳統節日(陽曆四月(yuè)十三至十五日信資)。傣語叫做“楞賀尚罕”，即“六月(yuè)新年”或“傣曆新年”。實際上潑街話水節就是傣曆的元旦，因為傣文(wén)曆法，新的一年是從六微志月(yuè)開始計算的。

　　關(guān)于潑水節的來曆，當地流傳着這爸說樣一個(gè)傳說：很早以前，一個(gè)無惡不作的魔王霸占了美麗(lì)明飛富饒的西雙版納，并搶來七位美麗(lì)的姑娘哥河做他的妻子(zǐ)。姑娘們滿懷仇恨，合計着如(rú)何殺死魔王。一風門天夜裡，年紀最小的姑娘侬香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己緻命的家廠弱點。原來這個(gè)天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的頭發勒住自可他己的脖子(zǐ)，機警的小姑娘小心翼翼地拔下(xià)作睡魔王一根紅頭發，勒住他的脖子(zǐ)。果然，魔王的頭就掉了下(樂讀xià)來，變成一團火球，滾到哪裡，邪火就蔓延到哪裡。竹金問樓被燒毀，莊稼被燒焦。為了撲滅邪火，小姑娘揪住了魔王的頭知訊，其他六位姑娘輪流不停地向上面潑水，終于在傣曆的六月(yuè)把邪火撲滅了。到音鄉(xiāng)親們開始了安居樂(yuè)業(yè)的生活。從此，便有了逢年議姐潑水的習俗。現在，潑水的習俗實際上已成為人們相互祝福的一種形式。在傣畫雜族人看來，水是聖潔、美好、光明的象徵。世界上有了水，萬物才能生長，水是生命之神下舞。

　　傣族潑水節，又名“浴佛節”，傣語稱此節日為“比邁”，意即“新行市年”;西雙版納和(hé)德宏地區的傣族又分别稱此視大節日為“尚罕”、“尚鍵”，兩詞均來源于梵遠新語“samkranta”，意為“周轉”、“變更”、“轉移”，指太陽已經在黃中森道十二宮運轉一周開始向新的一年過渡。布朗族、德昂族和(hé)阿昌森內族也過此節日。柬埔寨、泰國、緬甸、老撾等國也過潑水節。

　　潑水節的起源與小乘佛教的傳入有密切關(guān)系，其活動(dòng)亮畫包含許多宗教内容。但就這一節日以潑水為主要活動(dòng)的原始意義離黑來說，也反映出人們征服幹旱、火災等自然力的樸素願望。

　　潑水節源于印度，是古婆羅門教的一種儀式，後為佛教所著綠吸收，約在公元十二世紀末至十三世紀初經緬甸随佛教傳得大入中(zhōng)國雲南傣族地區。随着佛教在傣族去哥地區影響的加深，潑水節成為一種民族習俗流傳愛筆下(xià)來，至今已數百年。在潑水節流傳的過程中(zhōng)，志朋傣族人民逐漸将之與自己的民族神話傳說結合起來，賦予了潑水節更為神奇的意蘊和(門做hé)民族的色彩。