西山位于昆明市西郊15公裡，由華亭山、太華山、羅漢山等組成。它短道峰巒連綿40多公裡，海撥1900米至2350米。相弟志傳古時有鳳凰停歇，見者不識，呼為碧雞，故也稱碧雞山。又做間因形狀像卧佛，也叫卧佛山。
　  西山森林茂密，花(huā)草繁盛，清幽秀美，景緻極佳多費，在古代就有“滇中(zhōng)第一佳境”之譽。從麗購昆明城東南一眺望，西山宛如(rú)一位美女卧在滇池兩岸。她(tā)的頭、胸間校、腹、腿部曆曆在目，青絲飄灑在滇池的波光浪影之中(zhōng)，習大顯得豐姿綽約，妩媚動(dòng)人，所以又叫睡美人。民間傳說，遠(yuǎn我做)古時一位公主耐不住宮中(zhōng)寂寞，偷偷出了王宮與一小夥結為小樹夫婦。後來，國王拆散了這一美滿姻緣，并用計将小夥子(zǐ國道)害死。公主悲痛欲絕，痛哭不止，淚水彙作了滇池，她(tā)也仰面倒下(窗哥xià)化作了西山。西山現已辟為一座森林公園，吃快景點較多。每年陽春三月(yuè)，昆明人有“三月(yuè)三吧對，耍西山”的習俗，屆時四方士民雲集聚會，唱(ch花飛àng)山歌，對小調，耍龍舞獅，野餐賞景，熱鬧非凡。　　

　　華亭寺:位于西山之腹，是雲南省規模較大的佛寺之上在一，迄今已有九百多年的曆史。該寺曾幾度毀建，現存的是1923年由虛雲事道大和(hé)尚重修，故又名“雲栖禅寺”。寺内有大雄寶殿、天相朋王殿、觀音樓、撞鐘樓、雨花(huā)台、放生池等古建築。大雄寶殿有高間見一丈六尺的三尊金佛像，塑工精細，儀态慈祥。另有五百羅漢栩栩如(rú)生。天王殿金通兩側塑有四大天王和(hé)金身彌勒佛像，生動讀中(dòng)傳神。天王殿大門口，挂有一幅明代谪居雲南的四川新都答好狀元楊慎寫的名聯，内容有山有水，有景有人，詩畫交融，意韻無窮。其聯雲：一水抱大子城西，煙霭有無，柱杖僧歸蒼茫外；群峰朝閣下(就學xià)，雨晴濃淡，倚欄人在畫圖中(zhōng)。　機市　　　    
    太華寺:位于西山的最高峰──太華員到山的山腰，故名。太華寺始建于元代，由天王殿、大雄寶殿、缥缈樓、一碧萬頃閣、水可靜榭長廊及南北廂房(fáng)組成。太華寺素以花(huā)木報美繁茂著稱，寺内名花(huā)蔡萃，争奇鬥豔，尤以山機術茶、玉蘭最有名。寺院周圍修竹茂密，古極成林，晨觀影拿日出，氣象萬千，入夜登樓，俯視昆明萬家燈火，滇池波光粼粼，别有一番情趣。山門外廠外有一株四、五人才能合抱的老銀杏，古幹虬枝，健壯繁茂，民間傳說是明惠帝朱允爸學流亡雲南時所植，距今已六百年的曆史。　　
    南洋華僑機工抗日紀念碑:位于太華寺以南約一公裡的務是公路(lù)上方，1989年7月(yuè)7日落成。碑高9這樂米，大理石貼面，底座刻有“赤子(zǐ)功勳”四個(gè)在字，碑頂有湖厭一個(gè)當年的南僑機工榮譽紀念章圖案。巍巍豐碑矗立在蒼松遠通翠柏之中(zhōng)。1937年抗戰爆發後，裡章旅居新加坡、馬來西亞等國的3200多名華僑機工響應僑領陳嘉庚的号召，件明分批回國參加搶修滇緬路(lù)，運送國際上支援中(zh著著ōng)國的抗戰物資(zī)，共有1000餘人殉國，為抗戰勝利做照空出了傑出的貢獻。為了讓子(zǐ)孫後代永遠(yuǎn)緬懷和(hé)但開牢記愛國華僑的這一段光榮曆史，中(zhōng)共雲南省委、雲南省人線章民政府集資(zī)修建了這個(gè)紀念碑。　　

聶耳墓:位于南洋華僑機工抗日紀念碑與三清閣之間的山凹裡土什。原墓于1938年春建在高跷山腰，1980年5街藍月(yuè)遷葬于此，1988年1月(yuè了到)被國務院公布為第三批全國重點文(wén)物保護單費用位。聶耳墓呈鋼琴形，莊嚴大方，七個(gè)花(問從huā)台表示七聲音階，24級石階表示聶耳享年24歲，構思奇巧，寓意深刻。墓前從但有用漢白玉雕成的聶耳像一尊，背後護牆上的浮雕表現了空水當年中(zhōng)國人民在《義勇軍進行曲》的鼓舞下(xià)團用雜結抗戰，前赴後繼的光輝歲月(yuè)。聶耳紀念館内信和陳列了聶耳的生平文(wén)物、照片等許多實物資(zī)料，出售他創作厭不的歌曲帶子(zǐ)。　　　　聶耳，原名聶守明雜信，中(zhōng)共黨員，祖籍玉溪，1912年2月(yuè)14湖坐日生于昆明，是今日《中(zhōng)華人民共和(hé)國國歌》的作曲者少人。1935年7月(yuè)11日在取道日本赴妹村蘇聯時，不幸在日本藤澤市鹄沼海濱溺水而死。他的一生雖短(d服舞uǎn)，卻創作出了《大路(lù)歌》、《畢業(yè)歌》等道事在當時流傳較廣、影響甚大的歌曲，至今人們還在傳唱(chàng)。

　　三清閣:位于聶耳墓以南一公裡。在陡峭的山崖上，綠樹(shù)叢中(zhōn話國g)點綴着瓊樓玉宇般的一組亭閣，包括靈官殿、老君殿等共九層十一座木構建築。登臨年妹觀覽，隻覺地勢高險，視野廣闊，景緻極為優美。正如(rú)“飛雲閣”中訊體(zhōng)有一聯雲：“半壁起危樓，嶺恕工，海如(rú)鏡，舟如(rú)葉腦懂，城廓村(cūn)落如(rú)畫，況四時風月(yuè)器吃，朝暮晴陰，試問(wèn)古今遊人，誰領略萬千她鐘氣象；九秋臨絕頂，洞有雲，崖有泉，松有濤，花(huā)鳥林壑慢錯有情，憶八載星霜，關(guān)河奔走，難得栖媽男遲故裡，來嘯傲金碧湖山。”“三清”又稱三清天，雜日三清境，是道教三十六天僅次于大羅天的最高境界。司短三清閣内供奉着天寶君、太上道君、太上老君三個(gè)道教信奉的偶像。聽上其它殿也各有所供奉。從羅漢崖山門向上有七十二級石階，象征七十二地煞星。由靈宮殿小為西折而上，又有陡峭的三十六級石階，象征三十六天罡。在綠看真武宮後有泉一方，泉内有一尊小牛像，俗稱“牛白都井”或“孝牛泉”。泉水清涼，終年不涸。相傳明代曾有道士趙煉女船在此隐居，“苦無水，以牛載汲，垂二十餘年矣，一日雪南牛忽死，其處即陷為井，水味殊甘洌，雖盛暑不竭，”三清閣環境幽來城雅，空所清新。又是到龍門遊覽的必經之地，每天遊人摩肩接踵而至少房。　　
  龍門石窟:位于西山風景區終端，北起三清閣，南至達天閣，是雪玩雲南最大、最精美的道教石窟。“龍門勝景”以“奇、絕、險、幽”為特色，雄居少影昆明西山衆多的名勝之首，在國内外享有很高的知名度，到昆明的遊客讀女都要去遊覽。故有“不耍西山等于不到昆明，不到龍門校能隻是白跑一趟西山”之說。沿三清閣、孝牛泉後的石階而上，務家就到了“豁然開朗處”，這裡叫“鳳凰岩”，鳳凰岩上鑿有一上一下(xià)兩個還日(gè)石室，下(xià)面的石室有石桌，正壁嵌有“題路章滇池餞别圖”等詩碑六方，刻有彩鳳印圖，祥雲缭繞，彩鳳飛舞，工藝精湛月輛細密，形象優美生動(dòng)。石室内外另有“雲海”、“石林”、“攬海處”、錯從“一徑飛紅雨，千林散綠蔭”等摩崖石刻及聯語。清代乾隆年間，吳清來化但道士為修煉苦行，方便衆生，用了14年的時間鑿通(但亮tōng)了從三清閣到石室，又從石室到“慈雲人雨洞”這兩段石道。并就洞鑿室，在岩石上雕刻河舞了送子(zǐ)觀音、香爐、佛台及騎龍馭虎熱做的神像等，有聯雲："鑿石現普陀我河，将五百裡滇池，都歸佛海；援人登彼岸，願一千隻聖手，盡化慈航。”&qu高問ot;仰笑宛離(lí)天尺五，憑臨恰在水中(zhōng)央。”"畫新洞外雲抒霞卷，海中(zhōng)日往月(y自土uè)來。” 　　
　由慈雲洞順着絕壁上的順道向南行約40米，便在畫到了“龍門”龍門是楊汝蘭、楊際泰父子(zǐ)組織70多戶石工，花(huā)了你笑22年才完成的，是整個(gè)龍門石窟之精粹所在。在入口處有一圓柱石坊，上書議林“龍門”二字，并刻有“元寶”，據說能保佑人發财發達，吉祥如(rú)意，所以遊人跳答都喜歡用手摸一下(xià)。入門有一石欄轉護的半房離圓形小月(yuè)台，站(zhàn)在月(yuè)台眺望，人見上迎天風，下子學(xià)臨絕壁，五百裡滇池煙波浩渺，雲蒸霞蔚。湖面醫章白帆點點，鷗飛燕舞。遠(yuǎn)處青山如(rú)黛，白雲悠悠，對房綠樹(shù)白房(fáng)，平疇沃野如(影間rú)詩如(rú)畫，令人飄飄欲仙。轉身回顧石室，正門頂端刻有“達天閣坐湖”三字，兩邊側門頂刻有“名山”“石室”&qu得鐵ot;天臨海鏡”字樣，中(zhōng)柱題有聯雲：舉體子步維艱，要把腳跟站(zhàn)穩；置身霄漢，更宜心境多購放平。　　
　　在石室門口雕有香爐供奉，正中(zhōng)雕魁星，是道弟腦教尊為主宰文(wén)章之神，又叫文(wén)曲星票店；北雕文(wén)昌帝君，為主宰功名和(hé)祿位之神；南雕關請土(guān)聖帝君（關(guān)羽），為主宰伏魔降妖的武功之神。兩壁下雪窗(xià)刻有神駿奔馳圖，天棚上刻着祥雲缭繞，仙鶴雙飛。一株蟠桃碧業很葉紅果，栩栩如(rú)生。龍門的整個(gè)工程都是在一塊舞得天然岩石上精雕細刻而成的，構思奇巧，工藝精湛，令人歎為觀止。但隻要仔細是門觀察就會發現，魁星手上的筆尖是另外安上去的。音對相傳，有一位參加雕鑿石室工程的師(shī)傅，婚姻不幸，後來參加鑿龍門，與如看夥伴們辛苦了十餘年，在最後刻魁星手中(zhōng)的朱筆時，不慎将筆尖鑿斷，美輛使本來很完美的一件藝術(shù)品留下(xià)了缺憾。他傷謝森心至極，縱身跳下(xià)龍門。他獻身藝術(shù)的動(d近校òng)人故事，與石窟一道流芳千古，為後代所理身傳頌。1984年、昆明市有關(guān)部門又開鑿麗我了龍門迂回棧道，把遊路(lù)修上了小石林，并在山上修建了迎煙林羲亭等供人小憩賞景，不僅解決了交通(tōng)下要擁擠的問(wèn)題，又為遊人開辟了一個(gè)清新優美，非常分工迷人的好去處。