西雙版納潑水節其實為傣族的新年，是傣族一年一度就舞的傳統節日，是西雙版納最隆重的傳統節日之一，一般在傣曆四月(y家答uè)中(zhōng)旬(即農曆清明前後十天左右)舉行，為期三至四天。西服在陽曆4月(yuè)13日至15日這三天。

　　西雙版納潑水節是傣族一年一度的傳統節日(陽曆四月(學為yuè)十三至十五日)。傣語叫做“楞賀尚罕”，即“六月(制花yuè)新年”或“傣曆新年”。實際上潑水靜嗎節就是傣曆的元旦，因為傣文(wén)曆法，新的一年是從六月(yuè影跳)開始計算的。

　　關(guān)于潑水節的來曆，當地流傳着這樣一個(gè)傳說：很早以前玩畫，一個(gè)無惡不作的魔王霸占了美麗(lì)富饒的愛技西雙版納，并搶來七位美麗(lì)的姑娘做他的妻子(zǐ)。報喝姑娘們滿懷仇恨，合計着如(rú)何殺死魔王。一天夜裡，年紀最小的都舊姑娘侬香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露厭老自己緻命的弱點。原來這個(gè)天不怕，地不怕的魔王，就服樹怕用他的頭發勒住自己的脖子(zǐ)，機警的小姑娘從吧小心翼翼地拔下(xià)魔王一根紅頭發，勒住他的脖子(zǐ)。靜制果然，魔王的頭就掉了下(xià)來，變成一團火球，滾到哪裡，邪火就蔓村黃延到哪裡。竹樓被燒毀，莊稼被燒焦。為了撲滅邪火，小姑娘揪住了魔王的頭，其他六那大位姑娘輪流不停地向上面潑水，終于在傣曆的六些白月(yuè)把邪火撲滅了。鄉(xiāng視他)親們開始了安居樂(yuè)業(yè)的生活。從此，便有了逢年潑水的習俗。現在麗海，潑水的習俗實際上已成為人們相互祝福的一種形式。在傣族人看來，術話水是聖潔、美好、光明的象徵。世界上有了水，萬物才能生長，水是生命慢人之神。

　　傣族潑水節，又名“浴佛節”，傣語稱此節日為“比邁”，意即“新年”;亮票西雙版納和(hé)德宏地區的傣族又分别稱此節日為和說“尚罕”、“尚鍵”，兩詞均來源于梵語“samkranta”，意為“周轉”、生來“變更”、“轉移”，指太陽已經在黃道十二宮運轉一周開開見始向新的一年過渡。布朗族、德昂族和(hé)阿昌族也過此節日。柬埔在報寨、泰國、緬甸、老撾等國也過潑水節。

　　潑水節的起源與小乘佛教的傳入有密切關(guān)系，其短理活動(dòng)包含許多宗教内容。但就這一節日以潑水為主要活動(d街下òng)的原始意義來說，也反映出人們征服幹旱、火災等自然力的樸素願望。

　　潑水節源于印度，是古婆羅門教的一種儀式，後為佛能務教所吸收，約在公元十二世紀末至十三世紀初經緬甸随佛教傳入中(z技冷hōng)國雲南傣族地區。随着佛教在傣族地區影響的不友加深，潑水節成為一種民族習俗流傳下(xià)來，至今已數百年。在城要潑水節流傳的過程中(zhōng)，傣族人民逐腦跳漸将之與自己的民族神話傳說結合起來，賦予了潑水喝她節更為神奇的意蘊和(hé)民族的色彩。